![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
toyahara_kУ обывателя невольно рождается желание оградить нормы общежития от авангарда. Пусть авангард существует, но пусть он существует отдельно. Нельзя ли сделать так, чтобы деятельность эпатажных мастеров закапсулировалась? Пусть агрессия будет направлена не на произведения классики, не на жизнь обычных людей, но на себе подобных авангардистов. Отчего не сделать так, чтобы агрессивные проявления аннигилировали друг друга? Пусть бунтарь рубит топором не иконы, а газовые горелки, привязанные к гениталиям. Пусть мастер дефекаций какает не под картиной Ван Гога, а во время совокуплений арт-группы. Нельзя ли нарисовать половой член на человеке-собаке? Как бы чудесно все устроилось! Существовало бы специально огороженное помещение (не обязательно пенитенциарное учреждение), где авторы испражнялись бы друг на друга, рисовали бы половые органы на стенах, грязно ругались бы, лаяли, кусались. Собственно, такие учреждения существуют — это сквоты наркоманов, помещения малосимпатичные. И подчас грань между таким сквотом и музеем современного искусства неуловима — однако определить ее так же просто, как и в случае с писсуаром Дюшана: когда сквот захватывает культурное пространство, он превращается в музей. Авангардному искусству в Берлине для вящего торжества надо захватить картинную галерею классики — сегодня как раз идет шумный процесс о передаче лучшего в Европе музея классического искусства под галерею инсталляций. Выстроить отдельно гараж — мало. Надо утвердить, что мы занимаем место Рембрандта. И напуганный обыватель-мэр отдает лучший музей города, он хочет быть прогрессивным. Девушкам из авангардной группы надо кривляться в храме, мастеру дефекаций надо гадить под Ван Гогом — иначе деяния останутся на уровне туалета. Авангард в качестве паразита только и может существовать — сорняку надо обвиться вокруг ствола, хулигану надо утвердиться на классическом плацдарме. Авангардное искусство не автономное, не образное и не революционное искусство. Это искусство ничего и никогда не хотело утверждать или строить. Это деятельность обслуги — декораторов, официантов, пропагандистов. И мораль официанта всегда будет торжествовать над моралью всего общества в целом: у общества мечты о равенстве или мире, а тут конкретная проблема — чаевые гони! Сила официанта в простоте и незамысловатости: протестная агитационная демонстрация не есть революционная демонстрация. Мы хотим нагадить под картиной, но сами рисовать не собираемся, да и не умеем. Обывателю объясняют, что такая стратегия — условие свободы. Приводят глупейшую фразу, приписываемую Вольтеру: «Я не согласен с тобой, но отдам жизнь за то, чтобы ты мог высказать убеждения, с которым я не согласен». И мы повторяем эти глупейшие слова. И удивительно, насколько это глупейшее желание отдать жизнь именно за дрянь совпадает с намерением государства забрать у тебя жизнь за дрянь. Как-то само собой сложилось, что посетитель ресторана заискивает перед официантом — уж больно солидно холуй выглядит. Это не рациональное, но почти неизбежное чувство: официант, с одной стороны, ниже посетителя по социальной лестнице, но с другой — как бы и выше, он в сонме посвященных. Так и культура стала заискивать перед шпаной, перед хамом, перед фашистом, перед оголтелым невеждой — надо оправдываться за то, что веришь в Бога, в семью, в законы общежития. Это чувство ложного стыда возникает и перед государством: надо оправдываться за нежелание участвовать в грабительской войне, признавать разделение на рабов и господ и так далее. Это все застенчивость одного порядка. Не стоит отдавать жизнь за нарисованную пиписку ровно по той же причине, по какой не стоит признавать господства богатого над бедным или преимущества хама перед школьным учителем. Причина имеет простое название — уважение к духовным ценностям. Берегите силу протеста. Это сила нужна обществу. Не надо отдавать жизнь за негодяя, который испражняется в музее. Не следует отдавать жизнь за официанта. Узнайте сперва, сколько он получает на чай, кто владелец ресторана, что именно вам кладут в суп. Может статься, что все предприятие — крайне несимпатичное. Найдите более достойный повод использовать вашу жизнь. А если ваша жизнь не представляет для вас ценности, подумайте о жизни себе подобных. Они такого транжирства не заслужили.
Автор сочувствует всем гонимым и судимым и выступает за свободу слова.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-26 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-26 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-26 07:48 pm (UTC)ÐоиÑк Ñдобно пÑоводиÑÑ (Ñ Ñам Ñак делаÑ) в гÑгле, Ð²Ð¾Ñ Ñак Ñ Ð½Ð°Ñел ÑейÑаÑ:
site:toyahara.livejournal.com ÑеÑнÑй квадÑаÑ
no subject
Date: 2013-10-26 08:34 pm (UTC)ÐÑÐ±Ð»Ñ Ñ Ð´ÐµÑÑÑва кÑÑглÑе ÑоÑмÑ. Ðна пÑава в Ñом, ÑÑо кÑÑг в ÑÐ°Ð¼ÐºÑ Ð±Ñ Ð½Ðµ впиÑалÑÑ, Ð½Ñ Ð¸ в Ñом, ÑÑо "в нÑжное вÑемÑ..." наÑиÑовалÑÑ, Ð½Ñ Ð¸ в Ñом, ÑÑо вÑе не пÑавÑ!)))
ÐÐ¾Ñ ÑÑо ÑмилÑÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе вÑего, Ñак ÑÑо лÑбиÑели его ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ ÑаÑами в поиÑÐºÐ°Ñ ÑмÑÑла.
no subject
Date: 2013-10-26 09:49 pm (UTC)ÐÐ¾Ð¼Ð½Ñ Ð²ÑÑÑавкÑ, ÑиÑÑÑй белÑй лиÑÑ, и на нем мелко капнÑÑо ÑеÑÑм.
ÐаÑÑина назÑвалаÑÑ "ÐманаÑÐ¸Ñ Ð¥ÑиÑÑа".
ÐадÑÑÑй авÑÐ¾Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑиÑелÑно молÑал пеÑед ÑедевÑом и изÑедка ÑообÑал обалдевÑим зÑиÑелÑм об Ð¸Ñ Ð¾ ÑеÑоÑÑи и ÑÑпоÑÑи.
ÐпоÑеоз безгÑаниÑной наглоÑÑи и непÑоÑеÑÑионализма))
no subject
Date: 2013-10-26 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-26 09:55 pm (UTC)Ð Ñвой поÑÑ Ð½Ð°Ñла даже, негодование запÑлало Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ Ñилой))
Ð¥Ñдожники, в поÑÑве ÑванÑÑва,
ÐвадÑаÑов ÑÑÐ¼Ñ Ð¿Ñиволокли.
Ðне, Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¸Ð´Ð½Ñм поÑÑоÑнÑÑвом,
вÑплÑвали как из-под земли))
Ðело в Ñом, ÑÑо до "ÑеÑного квадÑаÑа" ÐазимиÑа ÐалевиÑа (1915) на вÑÑÑавке в ÐаÑиже "ÐÑкÑÑÑÑво непоÑледоваÑелÑнÑÑ " (1893) вÑÑÑавлÑлаÑÑ ÑабоÑа Ðола ÐÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð´Ð° "ÐоÑÐ½Ð°Ñ Ð´Ñака негÑов в подвале".
ÐÑевидно, он ÑвилÑÑ Ð¿ÐµÑвÑм пÑблиÑнÑм "ЧÑÑнÑм квадÑаÑом".
http://silva2103.livejournal.com/2011/04/30/
no subject
Date: 2013-10-26 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-26 10:01 pm (UTC)Рвидела-ÑлÑÑала ооооÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ иÑкÑÑÑÑвоведов, а Ñ Ñдожников знакомÑÑ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ - ÑÑма)
no subject
Date: 2013-10-26 10:03 pm (UTC)ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодноÑ
Date: 2013-10-26 07:40 pm (UTC)Ð ÐалевиÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑоÑÑиÑелÑно, пÑиÑвоил лавÑÑ ÑпаÑажнÑе ÑÑанÑÑзÑкие, до него ÑиÑовалиÑÑ ÐºÐ²Ð°Ð´ÑаÑики.
Ðой ÑÑенд Ñ Ñдожник ÐнÑипов:
...ÐалевиÑ, когда наÑÑилÑÑ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ Ð±ÐµÐ³Ð»Ð¾, напиÑал в дневнике: "РдеÑÑÑве Ñ Ð½Ðµ ÑиÑовал. Я не ÑиÑовал даже Ñогда, когда ÑиÑÑÑÑ Ð²Ñе. Ðне болÑÑе нÑавилоÑÑ Ð»Ð°Ð·Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾ деÑевÑÑм..."
Ð, подÑÑожив ÑÑап Ñвоего ÑоÑмиÑованиÑ, Ñ Ð¿ÑинÑипиалÑной пÑÑмоÑой ÑезÑмиÑÑеÑ: "ÐиÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа никакого Ñледа во мне не оÑÑавила".
ÐÑÑÑ Ð¶Ðµ ÐалевиÑа в иÑкÑÑÑÑво бÑл каким-Ñо миÑÑиÑеÑким: Ð¾Ð´Ð½Ð°Ð¶Ð´Ñ ÑÑÑÑка взÑл ÑÑÐ½ÐºÑ Ð² гоÑод, ÑÑÐ½ÐºÑ Ñвидел вÑвеÑки на Ð¼Ð°Ð³Ð°Ð·Ð¸Ð½Ð°Ñ , и - ÑÑдÑба ÐалевиÑа бÑла ÑеÑена.
http://www.sharics.ru/antipov/antipov1.htm
Re: ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодно
Date: 2013-10-26 07:41 pm (UTC)..Там, за окнами, во двоÑе Ðкадемии Ð±ÐµÐ»ÐµÐµÑ Ð¾Ð³ÑÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñ Ð³Ð¾Ñа оÑколков (ÑÑÐ¶ÐµÑ Ð´Ð»Ñ ÐеÑеÑагина), ÑодеÑжимое зала анÑиÑнÑÑ Ñлепков, вÑе, ÑÑо пÑиобÑела ÐÐºÐ°Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ñ Ð·Ð° вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÑеÑÑвованиÑ, мÑзейнÑе ÑкÑпонаÑÑ.
РкÑо же ÑÑо набедокÑÑил? Ð ÑÑо по иниÑиаÑиве диÑекÑоÑа, Ñлена пеÑÑогÑадÑкой коллегии и ÐеждÑнаÑодного(?) бÑÑо оÑдела ÐÐÐ ÐаÑодного комиÑÑаÑиаÑа пÑоÑвеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоваÑиÑа ÐалевиÑа. ÐазимиÑа СевеÑиновиÑа.
ÐÑ, ÑÑо он, конеÑно, не Ñ Ð¾ÑоÑо, наÑÑÐµÑ Ð¾Ñколков. Ð Ñелом же ÑÑдÑба ÐалевиÑа вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑолÑко воÑÑ Ð¸Ñение: ÑÑпленÑкой Ñ Ð»Ð¾Ð¿Ñик из деÑевенÑки ÐабекÑенÑки, ÑÑо где-Ñо Ñам, боÑÑк Ñ ÑÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑами, как и положено Ð¿Ð»Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевикÑ, а ÑÑал - иÑÑ ÑвоÑ! - оÑновоположником Ñамого инÑеллекÑÑалÑно-ÑилоÑоÑÑкого напÑавлениÑ.
http://www.sharics.ru/antipov/antipov1.htm
Re: ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодно
Date: 2013-10-26 07:47 pm (UTC)http://www.sharics.ru/antipov/antipov1.htm
Re: ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодно
Date: 2013-10-26 08:01 pm (UTC)ÐомнÑ, на конкÑÑÑе пÑинÑеÑÑÑ ÐÑиÑÑинÑ, где Ð¼Ð¾Ñ ÑадÑÑко вÑÑÑÑпало, (ниÑего не полÑÑив ни за один Ñезон, но ÑÑо Ñам Ñж виноваÑ: надо бÑло пÑи ÑазговоÑе Ñ Ð¶ÑÑналиÑÑкой ÑзÑк за зÑбами деÑжаÑÑ Ð¡ Ñого моменÑа Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñл, ÑÑо ÑбиÑÑ Ð¶ÑÑналиÑÑа - ÑÑо должно бÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑо и доÑÑÑпно. Ðадо Ð±Ñ Ð¿Ñи ÑлÑÑае ÑаÑÑказаÑÑ)
пÑÐµÐ¼Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑил ÑолÑÑÑй паÑенÑ, коÑоÑÑй ниÑего Ñолком не ÑÑгÑал. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑего 4 меÑÑÑа ÑÑилÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ð½Ð° пианино. Ðо ÑамоÑÑиÑелÑ. ÐÑе коÑÑ Ð²Ñли Ð¾Ñ ÑжаÑ, когда он извлекал из инÑÑÑÑменÑа звÑки. РжÑÑи дало ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑемиÑ: за ÑмелоÑÑÑ Ð¸ оÑигиналÑноÑÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑпÑеÑаÑии.
Re: ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодно
Date: 2013-10-26 08:10 pm (UTC)Ðозможно, имело ÑмÑÑл вообÑе ниÑего не игÑаÑÑ, а побегаÑÑ Ð¿Ð¾ ÑоÑлÑ))
Я в наÑем ÑовÑÑоноговÑком ÐÐТ два Ñаза ÑмоÑÑела ÑпекÑÐ°ÐºÐ»Ñ "ÐÑÑ".
Там игÑал, еÑе жив бÑл, ÐндÑей ТолÑбеев. ÐÑ , какой ÑпекÑаклÑ...
Re: ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодно
Date: 2013-10-26 07:50 pm (UTC)Re: ÑеÑез пÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÑоÑ. пÑигодно
Date: 2013-10-26 07:56 pm (UTC)Ðа не бÑÐ´Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÑÑÐ°Ñ ÐÐ°Ð»ÐµÐ²Ð¸Ñ Ð² кожанке, Ñазве Ð±Ñ ÐºÑо-нибÑÐ´Ñ ÐµÐ³Ð¾ помнил?
ÐÐ¾Ñ ÑÑанÑÑза Ðлле, кÑлÑÑÑÑного, забÑли, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð½ бÑл еÑе ÑÐ¾Ñ ÑпаÑажник, Ð¿Ð¾Ñ Ð»ÐµÑе пÑимиÑива ÐалевиÑа.
ÐлÑÑÐ¾Ð½Ñ Ðлле - ÑодонаÑалÑник вÑÐµÑ ÐºÐ²Ð°Ð´ÑаÑов. ШÑÑник))
ÐеÑколÑко Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑлÑÑайно оÑкÑÑла))
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EB%EB%E5,_%C0%EB%FC%F4%EE%ED%F1
no subject
Date: 2013-10-27 05:14 am (UTC)Ðело в Ñом, ÑÑо в нем(в ÑекÑÑе) вÑе ÑилÑно пеÑепÑÑано и подÑаÑовано(не ÑдивиÑелÑно, Ð.ÐанÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ иÑкÑÑÑÑвовед, не ÑпеÑиалиÑÑ, он Ñ Ñдожник, ÑÑо его папенÑка Ð.ÐанÑÐ¾Ñ Ð±Ñл иÑкÑÑÑÑвоведом, Ð²Ð¾Ñ ÑÑн и Ð½Ð°Ñ Ð²Ð°ÑалÑÑ) - ТРÐÐ ÐÐÐРЫ, ÐÐТÐРЫРÐÐ ÐÐ ÐÐÐÐÐТ - ÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐ Ð! ÐÑо Ñ.н. акÑÑалÑное иÑкÑÑÑÑво, ÐÐСТÐÐÐÐÐ ÐÐÐÐ,Ñ.е. Ñо иÑкÑÑÑÑво, ÑÑо ÐÐСÐРавангаÑда. ÐвангаÑд конÑилÑÑ Ð² 70-е Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¿ÑоÑлого века. РдеÑÑели акÑÑалÑного иÑкÑÑÑÑва дейÑÑвиÑелÑно лÑбÑÑ Ð½Ð°Ð³Ð»Ð¾ и беÑÑовеÑÑно к Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑимазÑваÑÑÑÑ. Ðаодно "опÑÑкаÑ" ÑилÑного ÑопеÑника и конкÑÑенÑа на мÑеÑо в иÑÑоÑии иÑкÑÑÑÑва
no subject
Date: 2013-10-27 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-27 08:18 am (UTC)Ðо пÑи ÑÑом до 1970 года ÑÑÑеÑÑвовал авангаÑд. Ð Ð²Ñ ÐµÐ³Ð¾ не понÑÑно поÑÐµÐ¼Ñ ÑÑгаеÑе, назÑÐ²Ð°Ñ Ñами же имена Ñ Ñдожников, коÑоÑÑе к Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑноÑÑÑÑÑ
ÐÑимеÑÑ ÐанÑоÑа - поÑÑмодеÑнизм
ÐÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑазобÑаÑÑÑÑ, а поÑом клеймиÑÑ Ð¿Ð¾ делÑ, а не кÑда попало
ÐÐ¾Ñ Ð¾ поÑÑмодеÑнизме на оÑнове моего же ÑекÑÑа в Ðикипедии, напиÑано ÑпеÑиалÑно Ð´Ð»Ñ ÑÑÑденÑов, моÑковÑкие вÑÐ·Ñ Ð¿ÑоÑили ÑазÑеÑение Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑаÑÑ ÑекÑÑ
http://klauzura.ru/2012/02/olga-nesmeyanova-postmodernizm-v-iskusstve
Ро ÑовÑеменном акÑÑалÑном иÑкÑÑÑÑве(гадиÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ðан Ðогом. голÑй ÐÑлик и Ñ.п.). но надо лÑÑÑе ÑекÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑаÑÑ, ÑÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ оÑенÑ
http://klauzura.ru/2012/12/olga-nesmeyanova-iznasilovanie-iskusstvom/
no subject
Date: 2013-10-27 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-27 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-27 08:59 am (UTC)Я Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð½ÐµÑÑо дÑÑгое в видÑ: изÑÑиÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñала ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑва! ÐÑо, как, ÑÑо, поÑем. Ðогда знаеÑÑ ÑÑÑÑойÑÑво Ñанка, Ñо поймÑÑÑ, ÑÑо бÑÑÑлка Ñ Ð±ÐµÐ½Ð·Ð¸Ð½Ð¾Ð¼ на двигаÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð»ÑÑ ÑÑÐµÑ Ð»Ð¸Ð½ÐµÐ¹ÐºÐ°, когда ÑанкиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·ÑÑ Ð¸Ð· гоÑÑÑей маÑÐ¸Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ ÑÑÑекÑивнее пÑÑеÑки, понапÑаÑÐ½Ñ ÑÑаÑаÑÑейÑÑ Ð¿ÑобиÑÑ Ð¼Ð¾ÑнÑÑ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð²ÑÑ Ð±ÑонÑ.
ÐлÑÑ- Ð´Ð»Ñ ÑÑого нÑÐ¶Ð½Ñ ÑинанÑовÑе ÑоÑзники. РабоÑа Ñ Ð±Ð¸Ð·Ð½ÐµÑом и Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñиками.
Ðа, Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ - легÑе ÑказаÑÑ, Ñем ÑделаÑÑ. ((
no subject
Date: 2013-10-27 09:56 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-27 10:02 am (UTC)Я ÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð°Ð²Ð½Ð¾ накÑопал ÑÑаÑÐµÐ¹ÐºÑ Ð½Ð° английÑком в одном perr-reviwe жÑÑнале о Ñом, ÑÑо болÑÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ ÑÑаÑÑ-апов и "пеÑеÑпекÑивнÑÑ Ð¸ÑÑледований" - ÑÑо лажа. ÐÐ¾Ð³Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑÑÑÑ (Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð½Ð° и нÑÐ´Ð½Ð°Ñ :))
(no subject)
From:Ðови!
From:Re: Ðови!
From:Re: Ðови!
From:Re: Ðови!
From: