豊原市 Записки ронина, охраняющего ворота Расёмон

В связи и по поводу только что прошедшего Дня Филологии мне хотелось бы сказать несколько слов уточняющей признательности в адрес нашей нежно любимой дисциплины. Любой исследователь древности, европейской или восточной, всегда томим одною нуждой: для работы с предметом своих научных вожделений ему необходимо знать языки исследуемых им памятников. Из-за того, что исследователь древности, как правило, привязан к текстам, и именно на их основе формулирует идеи и выводы, он по необходимости и даже по некоторой неизбежной фатальности должен стать филологом.

Филологию придумали, как и многое вообще, на стыке античности и средневековья. Аристотель и его ученики критиковали текст Гомера, Дионисий Галикарнасский писал филологические трактаты, а александрийский христианский ученый Ориген написал «Гексаплы» - первый критический свод ветхозаветного текста с параллельным представлением еврейского оригинала и всех доступных переводов. Но развили филологию до большого цивилизационного проекта гуманисты, занявшиеся критическим изданием древних текстов как ремеслом и призванием. Именно они и превратили филологическое дело в культ.

На российской почве филология стала полемическим средством. Когда в начале 18 в. официальные «борцы с расколом» от лица государственной церкви сочинили ряд подложных текстов с использованием писцов-имитаторов и объявили их («Деяние на Мартина-армянина», «Феогностов потребник») древними текстами, старообрядцам-ученым из Выголексинского монастыря пришлось применять методы филологической критики, чтобы доказать неподлинность текстов. Андрей и Симеон Денисовичи Мышецкие провели с блеском эту работу и сделали филологический анализ и точность нормативными и в церковной полемике.

( Сначала было слово )

С днем рождения Будды вас, друзья! И особенно - td_41 :)))

Для верующих друзей (пролетариат воскресе - для друзей с атеистическим уклоном)
( а ляхи, как обычно, подсуетились :)) )