![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
toyahara_kПерепост моей длинной декабрьской цитаты из "Восстания масс" Ортеги-и-Гассета. Зубр, истинный зубр! Все провидел :).
Шквал повального и беспросветного фиглярства катится по европейской
земле. Любая позиция утверждается из позерства и внутренне лжива. Все усилия
направлены единственно на то, чтобы не встретиться со своей судьбой,
отвернуться и не слышать ее темного зова, избежать очной ставки с тем, что
должно стать жизнью. Живут в шутку и тем шуточнее, чем трагичнее надетая
маска. Шутовство неминуемо, если любой шаг необязателен и не вбирает в себя
личность целиком и бесповоротно. Массовый человек боится встать на твердый,
скальный грунт предназначения; куда свойственнее ему прозябать, существовать
нереально, повисая в воздухе. И никогда еще не носилось по ветру столько
жизней, невесомых и беспочвенных - выдернутых из своей судьбы - и так легко
увлекаемых любым, самым жалким течением. Поистине эпоха "увлечений" и
"течений". Мало кто противится тем поверхностным завихрениям, которые
лихорадят искусство, мысль, политику, общество. И потому риторика цветет как
никогда. Сюрреалист отважно кладет (избавлю себя от необходимости приводить
это слово) там, где раньше стояли "жасмины, лебеди и фавны", и полагает, что
превзошел мировую литературу. А всего-то заменил одну риторику другой,
прежде пылившейся на заборах.
Понять современность, при всей ее неповторимости, помогает то, что
роднит ее с прошлым. Едва средиземноморская цивилизация достигла своей
полноты, как на сцену выходит циник. Грязными сандалиями Диоген топчет ковры
Аристиппа. В III веке до Рождества Христова циники кишат - они на всех углах
и на любых постах. И единственное, что делают, - саботируют цивилизацию.
Циник был нигилистом эллинизма. Он никогда не создавал и даже не пытался.
Его работой было разрушение, верней, старание разрушить, поскольку он и в
этом не преуспел. Циник, паразит цивилизации, живет ее отрицанием именно
потому, что уверен в ней. Чего стоил бы он и что, спрашивается, делал бы
среди дикарей, где каждый безотчетно и всерьез действует так, как сам он
действовал напоказ и нарочно, видя в том личную заслугу? Чего стоит фашист,
если он не ополчается на свободу? И сюрреалист, если он не шельмует
искусство?
Иначе и не могло бы вести себя это существо, рожденное в чересчур
хорошо устроенном мире, где привыкло видеть одни блага, а не опасности. Его
избаловало окружение, домашнее тепло цивилизации - и маменькина сынка вовсе
не тянет покидать родное гнездо своих прихотей, слушаться старших и уж тем
более - входить в неумолимое русло своей судьбы.
В 1992 годы такое действо было бы невозможно... И не только потому, что старик Батурин еще не построил храма..
Шквал повального и беспросветного фиглярства катится по европейской
земле. Любая позиция утверждается из позерства и внутренне лжива. Все усилия
направлены единственно на то, чтобы не встретиться со своей судьбой,
отвернуться и не слышать ее темного зова, избежать очной ставки с тем, что
должно стать жизнью. Живут в шутку и тем шуточнее, чем трагичнее надетая
маска. Шутовство неминуемо, если любой шаг необязателен и не вбирает в себя
личность целиком и бесповоротно. Массовый человек боится встать на твердый,
скальный грунт предназначения; куда свойственнее ему прозябать, существовать
нереально, повисая в воздухе. И никогда еще не носилось по ветру столько
жизней, невесомых и беспочвенных - выдернутых из своей судьбы - и так легко
увлекаемых любым, самым жалким течением. Поистине эпоха "увлечений" и
"течений". Мало кто противится тем поверхностным завихрениям, которые
лихорадят искусство, мысль, политику, общество. И потому риторика цветет как
никогда. Сюрреалист отважно кладет (избавлю себя от необходимости приводить
это слово) там, где раньше стояли "жасмины, лебеди и фавны", и полагает, что
превзошел мировую литературу. А всего-то заменил одну риторику другой,
прежде пылившейся на заборах.
Понять современность, при всей ее неповторимости, помогает то, что
роднит ее с прошлым. Едва средиземноморская цивилизация достигла своей
полноты, как на сцену выходит циник. Грязными сандалиями Диоген топчет ковры
Аристиппа. В III веке до Рождества Христова циники кишат - они на всех углах
и на любых постах. И единственное, что делают, - саботируют цивилизацию.
Циник был нигилистом эллинизма. Он никогда не создавал и даже не пытался.
Его работой было разрушение, верней, старание разрушить, поскольку он и в
этом не преуспел. Циник, паразит цивилизации, живет ее отрицанием именно
потому, что уверен в ней. Чего стоил бы он и что, спрашивается, делал бы
среди дикарей, где каждый безотчетно и всерьез действует так, как сам он
действовал напоказ и нарочно, видя в том личную заслугу? Чего стоит фашист,
если он не ополчается на свободу? И сюрреалист, если он не шельмует
искусство?
Иначе и не могло бы вести себя это существо, рожденное в чересчур
хорошо устроенном мире, где привыкло видеть одни блага, а не опасности. Его
избаловало окружение, домашнее тепло цивилизации - и маменькина сынка вовсе
не тянет покидать родное гнездо своих прихотей, слушаться старших и уж тем
более - входить в неумолимое русло своей судьбы.
В 1992 годы такое действо было бы невозможно... И не только потому, что старик Батурин еще не построил храма..
