Вадим Степанцов: Бог покинул Украину
May. 31st, 2014 09:43 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Это песня!!! *спасибо за наводку!!!)
Originally posted by
archivarius1983 at Вадим Степанцов: Бог покинул Украину
Развесёлый гуляка и дамский угодник, «король оранжевое лето» Вадим Степанцов рассказал корреспонденту «Ридуса» про политику, творчество и Сибирь.
Лидер вандал-рок-банды «Бахыт-Компот», поэт, основатель и Великий магистр Ордена куртуазных маньеристов Вадим Степанцов в свете событий на Украине начал писать и петь о политике. На груди под распахнутой красной рубахой у него на цепочках весят Мьёльнир с логотипом группы (подарок от фанатов) и неожиданно царский рубль.
Бог покинул Украину:
Home / Интервью / Вадим Степанцов: Бог покинул Украину
Вадим Степанцов: Бог покинул Украину
Опубликованно: askitaiev в Интервью, Украина 1 минута ago 0 0 Views
in_article_cbd19f3812Развесёлый гуляка и дамский угодник, «король оранжевое лето» Вадим Степанцов рассказал корреспонденту «Ридуса» про политику, творчество и Сибирь.
Лидер вандал-рок-банды «Бахыт-Компот», поэт, основатель и Великий магистр Ордена куртуазных маньеристов Вадим Степанцов в свете событий на Украине начал писать и петь о политике. На груди под распахнутой красной рубахой у него на цепочках весят Мьёльнир с логотипом группы (подарок от фанатов) и неожиданно царский рубль.
Бог покинул Украину:
– Вадим, вы начали писать стихи про Украину. Это же политика! Как это увязывается с куртуазным маньеризмом, где главные темы женщины и вино?
– Увязывается с куртуазным маньеризмом это вполне, поскольку, как известно, самые красивые женщины в России и на Украине. И неизвестно, кому пальму первенства отдавать, – давний спор. Но это было в далёкие мирные времена. Во-первых, я родился Донецке (хотя меня сразу увезли в Тулу, там и выдавали свидетельство о рождении), а живу в России, и мне всё, что происходит на Украине, близко. У меня там совсем недавно умерла двоюродная бабушка, которая вместе с родной бабушкой меня растила и поднимала. Когда она скончалась, урод Турчинов принял закон о том, что мужчинам от 16 до 60 лет въезд на Украину запрещён… А во-вторых, почти все альбомы «Бах.Компота», начиная года с 1992 второго, были записаны в Николаеве. Этот город мне почти родина, очень близок. Вообще, юго-восток – он нам близкий. Эту часть географии я не воспринимаю как-то отдельно, для меня это все одно пространство. Для меня границы здесь всегда были нелепостью. Это моя Родина. Россия и Украина – я не мыслю этого по отдельности.
– В украинском конфликте вы поддерживаете юго-восток?
– Да. Тут идёт цивилизационное столкновение. Русская цивилизация, при всей корявости её фундамента, при всех «колорадах» и «ватниках», всё-таки моя цивилизация. А вот все эти ребята, которые напичканы украинским мифом о том, что самый великий полководец в мире – гетман Сагайданчный, а Украина – родина слонов, вот они мне не близки.
– Вы недавно совершили поездку по Сибири. Как так получилось и что вы вынесли из этой поездки?
– Это благодаря сибирскому промоутеру Евгению Колбышеву. Он возит разные, в основном малоизвестные зарубежные ритм-энд-блюзовые коллективы по городам Сибири.
– Неужели они собирают публику?
– Нет, ну если внедрить эти коллективы на тысячник какой-нибудь, то вряд ли они соберут. А так, в каждом большом городе существует один-два клуба, где есть публика, которой Стас Михайлов и Григорий Лепс не очень по душе. От 60 до 200 человек эти коллективы собирают. Есть прослойка людей, которым это надо – джаз, ритм-энд-блюз и не очень кондовый русский рок, который играем мы. Сначала мы два года назад съездили со стихотворной программой – у меня есть такая программа, где только стихи и романсы, называется «Бедлам-Капелла». Ездили с клавишником Дмитрием Талашёвым. А потом мы решили сделать вот такой тур. Начали мы с севера России, с Кирова, потом поехали на Урал, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Барнаул, Новосибирск и Томск.
– А раньше по Сибири с «Бахыт-Компотом» не ездили?
– Нет, такого турне у нас не было.
– Как принимали?
– Очень хорошо, здорово, что есть публика, пусть и не многочисленная, но преданная. Как в Москве и Питере: старпёров только половина, а вторая половина все-таки молодёжь.
– Говорят, вы сейчас записываете песни в духе русских народных?
– Есть какие-то корневые моменты, которые в детстве на уроках пения мы отторгали, но всё равно они в плоть и кровь проникли. Есть перекличка с русской народной мелодикой на пространстве нашего последнего альбома, да и не только. По крайней мере, две песни с нашего последнего альбома, «Красота» и «Маруся», они вот именно такие, они близки к русскому народному печально-обрядовому действу.
– Почему вы решили обратиться к этой тематике?
– А я никак не решил. Это само собой происходит. Я от этого не могу отделаться.
– Возвращаясь к куртуазному маньеризму, как же печальная обрядовость русской песни вяжется со скорее разгульным образом Ордена?
– Скажем так, куртуазный маньеризм по духу близок к аристократическому сознанию. Соответственно, аристократы и народ в былые времена гораздо лучше понимали друг друга, чем интеллигенция – народ. Не получалось у интеллигенции народ освободить, не хотел народ. В общем, у аристократии и народа язык общий. Если экстраполировать на творчества «Бах.Компота», то есть такие вещи, как, например, «Жёны друзей», которые уходят корнями к наигрышам XVIII века. Примитивным, но очень задорным. Даже не моцертианским, а скорее глюковским. Но это очень условно, потому что музыкой всё, что делает Стас Михайлов, Костя Кинчев и ваш покорный слуга, назвать нельзя. Это три аккорда, расставленных в определённой последовательности. Музыка – это нечто другое.
– Ведёте работу над новым альбомом?
– Да. Уже записаны три вещи. И звучание будет не такое рок-н-ролльное, кондовое, как это у нас обычно бывает, а модненькое. Есть у нас несколько ребят, я пока не буду называть их имена, которые помогают воплотить в более современные упругие звуки то, что мы делали раньше.
– Когда ожидать выхода альбома?
– Первого марта у нас вышел альбом. А тот, который будет замешан на электронщине и рок-нрольщине, даст бог, к Новому году изваяем.
Майское
Путин – бог, Макаревич – ящерица,
Украина стоит на китах,
Пацанва на майдане корячится,
Соловей поёт, славный птах.
Крым, как кит, махнул себе хвостиком,
Золотою рыбкой уплыл,
Хлопчик с палкой идет – палка в гвоздиках –
Ох, нароют свежих могил!
День такой золотой и розовый!
А мне тут сообщают, гля,
Что сидит в Украине занозою
Правый сектор – проект Кремля,
Что не жгли ментов люди мирные,
Что россиец укру не брат!
И пронзает слои эфирные
Дивный песенный гей-парад.
Русь моя в березовом ватнике!
Украина, синь, тополя!
Жгите, жгите спички, солдатики!
Вместе с пухом гори, земля!
© Григорий Студнев/Ridus.ru
http://www.ridus.ru/news/160389

Originally posted by
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Лидер вандал-рок-банды «Бахыт-Компот», поэт, основатель и Великий магистр Ордена куртуазных маньеристов Вадим Степанцов в свете событий на Украине начал писать и петь о политике. На груди под распахнутой красной рубахой у него на цепочках весят Мьёльнир с логотипом группы (подарок от фанатов) и неожиданно царский рубль.
Бог покинул Украину:
Home / Интервью / Вадим Степанцов: Бог покинул Украину
Вадим Степанцов: Бог покинул Украину
Опубликованно: askitaiev в Интервью, Украина 1 минута ago 0 0 Views
in_article_cbd19f3812Развесёлый гуляка и дамский угодник, «король оранжевое лето» Вадим Степанцов рассказал корреспонденту «Ридуса» про политику, творчество и Сибирь.
Лидер вандал-рок-банды «Бахыт-Компот», поэт, основатель и Великий магистр Ордена куртуазных маньеристов Вадим Степанцов в свете событий на Украине начал писать и петь о политике. На груди под распахнутой красной рубахой у него на цепочках весят Мьёльнир с логотипом группы (подарок от фанатов) и неожиданно царский рубль.
Бог покинул Украину:
– Вадим, вы начали писать стихи про Украину. Это же политика! Как это увязывается с куртуазным маньеризмом, где главные темы женщины и вино?
– Увязывается с куртуазным маньеризмом это вполне, поскольку, как известно, самые красивые женщины в России и на Украине. И неизвестно, кому пальму первенства отдавать, – давний спор. Но это было в далёкие мирные времена. Во-первых, я родился Донецке (хотя меня сразу увезли в Тулу, там и выдавали свидетельство о рождении), а живу в России, и мне всё, что происходит на Украине, близко. У меня там совсем недавно умерла двоюродная бабушка, которая вместе с родной бабушкой меня растила и поднимала. Когда она скончалась, урод Турчинов принял закон о том, что мужчинам от 16 до 60 лет въезд на Украину запрещён… А во-вторых, почти все альбомы «Бах.Компота», начиная года с 1992 второго, были записаны в Николаеве. Этот город мне почти родина, очень близок. Вообще, юго-восток – он нам близкий. Эту часть географии я не воспринимаю как-то отдельно, для меня это все одно пространство. Для меня границы здесь всегда были нелепостью. Это моя Родина. Россия и Украина – я не мыслю этого по отдельности.
– В украинском конфликте вы поддерживаете юго-восток?
– Да. Тут идёт цивилизационное столкновение. Русская цивилизация, при всей корявости её фундамента, при всех «колорадах» и «ватниках», всё-таки моя цивилизация. А вот все эти ребята, которые напичканы украинским мифом о том, что самый великий полководец в мире – гетман Сагайданчный, а Украина – родина слонов, вот они мне не близки.
– Вы недавно совершили поездку по Сибири. Как так получилось и что вы вынесли из этой поездки?
– Это благодаря сибирскому промоутеру Евгению Колбышеву. Он возит разные, в основном малоизвестные зарубежные ритм-энд-блюзовые коллективы по городам Сибири.
– Неужели они собирают публику?
– Нет, ну если внедрить эти коллективы на тысячник какой-нибудь, то вряд ли они соберут. А так, в каждом большом городе существует один-два клуба, где есть публика, которой Стас Михайлов и Григорий Лепс не очень по душе. От 60 до 200 человек эти коллективы собирают. Есть прослойка людей, которым это надо – джаз, ритм-энд-блюз и не очень кондовый русский рок, который играем мы. Сначала мы два года назад съездили со стихотворной программой – у меня есть такая программа, где только стихи и романсы, называется «Бедлам-Капелла». Ездили с клавишником Дмитрием Талашёвым. А потом мы решили сделать вот такой тур. Начали мы с севера России, с Кирова, потом поехали на Урал, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Барнаул, Новосибирск и Томск.
– А раньше по Сибири с «Бахыт-Компотом» не ездили?
– Нет, такого турне у нас не было.
– Как принимали?
– Очень хорошо, здорово, что есть публика, пусть и не многочисленная, но преданная. Как в Москве и Питере: старпёров только половина, а вторая половина все-таки молодёжь.
– Говорят, вы сейчас записываете песни в духе русских народных?
– Есть какие-то корневые моменты, которые в детстве на уроках пения мы отторгали, но всё равно они в плоть и кровь проникли. Есть перекличка с русской народной мелодикой на пространстве нашего последнего альбома, да и не только. По крайней мере, две песни с нашего последнего альбома, «Красота» и «Маруся», они вот именно такие, они близки к русскому народному печально-обрядовому действу.
– Почему вы решили обратиться к этой тематике?
– А я никак не решил. Это само собой происходит. Я от этого не могу отделаться.
– Возвращаясь к куртуазному маньеризму, как же печальная обрядовость русской песни вяжется со скорее разгульным образом Ордена?
– Скажем так, куртуазный маньеризм по духу близок к аристократическому сознанию. Соответственно, аристократы и народ в былые времена гораздо лучше понимали друг друга, чем интеллигенция – народ. Не получалось у интеллигенции народ освободить, не хотел народ. В общем, у аристократии и народа язык общий. Если экстраполировать на творчества «Бах.Компота», то есть такие вещи, как, например, «Жёны друзей», которые уходят корнями к наигрышам XVIII века. Примитивным, но очень задорным. Даже не моцертианским, а скорее глюковским. Но это очень условно, потому что музыкой всё, что делает Стас Михайлов, Костя Кинчев и ваш покорный слуга, назвать нельзя. Это три аккорда, расставленных в определённой последовательности. Музыка – это нечто другое.
– Ведёте работу над новым альбомом?
– Да. Уже записаны три вещи. И звучание будет не такое рок-н-ролльное, кондовое, как это у нас обычно бывает, а модненькое. Есть у нас несколько ребят, я пока не буду называть их имена, которые помогают воплотить в более современные упругие звуки то, что мы делали раньше.
– Когда ожидать выхода альбома?
– Первого марта у нас вышел альбом. А тот, который будет замешан на электронщине и рок-нрольщине, даст бог, к Новому году изваяем.
Майское
Путин – бог, Макаревич – ящерица,
Украина стоит на китах,
Пацанва на майдане корячится,
Соловей поёт, славный птах.
Крым, как кит, махнул себе хвостиком,
Золотою рыбкой уплыл,
Хлопчик с палкой идет – палка в гвоздиках –
Ох, нароют свежих могил!
День такой золотой и розовый!
А мне тут сообщают, гля,
Что сидит в Украине занозою
Правый сектор – проект Кремля,
Что не жгли ментов люди мирные,
Что россиец укру не брат!
И пронзает слои эфирные
Дивный песенный гей-парад.
Русь моя в березовом ватнике!
Украина, синь, тополя!
Жгите, жгите спички, солдатики!
Вместе с пухом гори, земля!
© Григорий Студнев/Ridus.ru
http://www.ridus.ru/news/160389
