toyahara_k: (Мы Dali дали)
Язык убивает напрочь, разрывает, как счетверённая зенитная установка "Шилка" - несчастную утку-крякву, случайно залетевшую в сектор обстрела.

На 3:26 минуте идёт этот фрагмент.
"Решили с нашем согласии, в наших прошениях и ходатайствах перед Богом политься до ответа, молиться до победы"

Кто тут на Православную церковь пургу гнал???
Гитлерюгенд - это слёзы ребёнка по сравнению с таких жёлтым маскарадом.

Бедная Украина... :( Что они с нею сделали. ???


Originally posted by [livejournal.com profile] shrek1 at грёбаный писец!!! секта свидетелей кого/чего? (ваши варианты)



Мой вариант-Свидетели снятия депутатов Горсовета
(Но я уставший, думаю вариантов масса)
Секта свидетелей премудрости Виталия Кличко столько народу не наберет, максимум один, ну два.
Ни когда мы не будем братьям (с)
Да и Слава Богу!



toyahara_k: (Lion)
Прохожий! Когда ты будешь кидать очередной ком грязи в православного священника - вспомним об этом хирурге и человека! P.S. Желающие могут кинуть в меня.

Мемория. Архиепископ Лука

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий
Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий

9 мая (27 апреля) 1877 года родился архиепископ Лука (в миру – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), выдающийся хирург, проповедник, священнослужитель, святой исповедник РПЦ МП.

Личное дело

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (1877-1961) родился в Керчи в семье провизора польского происхождения с аристократическими корнями (Wojno-Jasieniecki – польский шляхетский род), католического исповедания. Поступив со второго раза в Киевский университет на медицинский факультет, стал после выпуска земским врачом. Окончил экстернатуру при московской хирургической клинике известного профессора Дьяконова. Специализировался в области хирургии, в основном гнойной, а также в анестезиологии и медицинской деонтологии. В поздние годы написал несколько любительских богословских работ. Был несколько раз арестован, но ввиду медицинских заслуг всегда получал относительно мягкое наказание (ссылку). Руководил больницами, хирургическими отделениями, клиниками в Переславле-Залесском, Тамбове, Красноярске, Ташкенте,  Архангельске. Стал священником в 1921 г. после смерти жены, принял епископский сан в 1923 г. Продолжал совмещать медицину и священнослужение до смерти в 1961 г.

Чем знаменит

Архиепископ Лука

Дал первое систематическое учение о регионарной (локальной, проводниковой) анестезии с использованием этилового спирта, вводимого в нервные пучки. Обосновал систематическое применение антисептических методов для гнойной хирурги еще до изобретения антибиотиков. Монография архиепископа Луки стала настольной книгой врачей. Выступил организатором здравоохранения и педагогом. Как хирург обобщил огромный клинический опыт операций больных с заболеваниями желчных путей, желудка и других органов брюшной полости. С успехом работал в таких областях хирургии, как нейрохирургия и ортопедия. Высказал ряд важных идей в отдельных медицинских областях: теория клинического диагноза, медицинская психология и деонтология, хирургия (включая общую, абдоминальную, торакальную, урологию, ортопедию и другие разделы), военно-полевая хирургия и анестезиология, организация здравоохранения и социальная гигиена.

дальше! )

Материал - с полит.ру

toyahara_k: (Hi Jack!)
Я хочу сделать перепост своего собственного сообщения почти двухлетней давности, потому что происходящее сейчас на духовных просторах Украины - вернее, на тех обломках, которые болтаются на мутных волнах коричневой жижи, поглотившей "Нэзалежное Какбэгосударство"®™. Униаты и сепаратисты из самозваной секты УПЦ (КП) и Украинской Автофекальной Церкви требуют свою долю в дележе награбленного. Паству и, что самое главное, помещения и приходы украинских православных, верных Московской патриархии.

Поляки, взорвавшие православные или переделавшие их под соборы католические, были в чём-то честнее. Не покушались на душу людскую и не пытались извлечь корысти из торговли награбленным. Впрочем, смотрите сами...

Originally posted by [livejournal.com profile] toyahara at "Взорваны и забыты". Православные церкви за рубежами России. Открытки
Активная борьба с православной религией, верой и архитектурой велась не только в Советской России, но и за ее пределами, на окраинных территориях Российской Империи, по случаю подцепивших независимость. Отличились здесь, как всегда, поляки. Множество красивых зданий было разобрано на кирпичи, использовано по другому назначению или просто взорвано. Причем заниматься этим "богоугодным " делом поляки начали раньше большевиков.

Вот одно из украшений Варшавы, собор Святого Александра Невского. Уже в 1920-1921 году была разрушена высокая - 71 метра - колокольня, а к середине 1926 года собор, стоявший на Саксонской площади, был уничтожен полностью



читать дальше )
.
toyahara_k: (Hi Jack!)
Заголовок - чистая лингвистика. О палачах, однако, ниже пойдёт текст.

У нас в последние время много гуманистов и порву-защитников нападает на церковь. Ну не на всякую, сектанты типа Якова Кротова, Глеба Якунина, УПЦ КП и Макаронный монстр (хихи) близки их сердцу. Действо бывших членов группы "Пусятый мятеж" Алехиной и Толоконниковой в ХХС многими креаклами и креаклицами рассматривается как свободное выражение прав сами знаете кого сами знаете на что и всячески восхваляется. Но если у креаклов есть в голове уверенная толика страха, то у слушающих их "сумасшедших из народа" крышу сносит вполне конкретно. Бойня, устроенная бывшим морпехом в сахалинском храме - живой тому пример.

Но осмею предположить, что не будь этих плясок на алтаре - и дробовик Комарова не прогремел бы на таком далеком от Москвы острове. Однако  что есть - то есть. И их фамилии теперь идут в одном ряду.

Комаров
Алехина
Толоконникова


А креста на вас троих нет. Какую бы там одежонку вы не одевали!
toyahara_k: (Мы Dali дали)
Я уже давно обещал рассказать вам о том, какое ужасное впечатление произвело на меня личное общение с о. Менем. Сколько лет прошло - а я как сейчас помню... Поэтому, когда услышал я, что расстрига и преданный анафеме Глеб Якунин с ним достаточно плотно общался, стало мне всё несколько более понятно. Я по поводу Якунина никогда иллюзий не питал, но увиденое и прочитанное мною (см. ниже) оказалось несколько шокирующим. Где вы, мои либеральные друзья и подруги, почему не выливаете серу и "греческий огонь" на змееустого самозваного иерарха самопальной церкви? Кстати, Лена [livejournal.com profile] lena_malaa, он и по твоему ведомству хорошо пойдет!

Написать можно что угодно, во фотки такие, что видно: их не подделывали. Далеко пошел бывший джазмен!





Жили-были в Поволжье три брата Тагир, Мансур и Исмаил. Точнее сказать до поры до времени не жили даже, а так - выживали. В безуспешных попытках стать авторитетными членами общества кидались они на всякого рода авантюрные проекты. То собирали с доверчивых граждан деньги под открытие цеха по пошиву меховых шапок. Затем под рыбозавод по выращиванию карпа. Однажды даже занялись проведением конкурса красоты. Но всякий раз результатом творческой реализации братьев становились лишь обманутые ожидания и финансовые потери их партнеров по бизнесу.

Понятно, что вскоре желающих стать партнерами Шангареевых практически не осталось. Что делать? И тут старший, традиционно - самый умный, брат открывает для себя новый вид бизнеса - становится альтернативным муфтием Ульяновской области. Но и здесь привычка дала себя знать. Вскоре он, собрав деньги на строительство мечети, уехал с ними в Испанию. Надо сказать, что младшие братья, как и положено, оказались подурней. За что и поплатились.

Исмаил Шангареев, решив пойти по стопам старшего брата, развил свою бурную деятельность на севере Оренбургской области. Благодаря щедрым арабским спонсорам и нескольким бензоколонкам он сумел создать в регионе альтернативный муфтият с центром в Бугуруслане. В развернувшейся с 1992 года противостоянии муфтия Талгата Таджуддина с некоторыми из своих бывших учеников Шангареев занял сторону последних, приложив немало усилий для дискредитации главы «Центрального духовного управления мусульман России». В результате этих усилий в 1995 году Исмаил открыл в Бугуруслане медресе «Аль-Фуркан», а в 1996 году стал сопредседателем новообразованного Совета муфтиев России.

Уже через три года у Исмаила начались первые серьезные проблемы. Среди объявленных в розыск террористов, взорвавших в сентябре 1999 года дома мирных московских граждан, оказались выпускники набережночелнинского медресе «Йолдыз» и учрежденного Шангареевым «Аль-Фуркан». В ходе отчаянных попыток оправдаться Исмаил заявлял тогда, что хотя Ильич Рамирес Санчес по кличке Карлос-Шакал был выпускником «Института дружбы народов им. Патриса Лумумбы», никто не придет в голову обвинять этот московский ВУЗ в подготовке международных террористов. Что и говорить, аргумент весомый. Однако последующие события показали, что маленькое бугурусланское медресе дало путевку в жизнь куда большему числу террористов, чем все ВУЗы Москвы вместе взятые. Птенцы гнезда Исмаил-хазрата успели поучаствовать чуть ли не во всех громких терактах, начиная от «штурма Назрани» до массового убийства детей в школе Беслана.

Понятное дело, что образовательная программа в «Аль-Фуркане», как и личность самого Шангареева стала предметом пристального внимания российских правоохранительных органов. Над головой муфтия стали сгущаться тучи. Что в этих условиях предпринимает Исмаил? Правильно - создает «Исламский правозащитный центр», а затем вместе с туркменским правозащитником Камилжаном Каландаровым и, вот наконец, Сергеем Комковым учреждает ассоциацию «Аль-Хак-Справедливость».

Впрочем, помогло это ему не сильно - обыски в «Аль-Фуркане» и офисах Шангареева учащались и приносили все новые дезавуирующие деятельность муфтия улики. Причем вместе с экстремистской литературой в ходе обысков изымались и, sek, порнографические материалы. Видимо именно последнее побудило Исмаил-хазрата принять единственно верное в данном случае решение - не дожидаясь предсказуемого финала по примеру старшего брата бежать из России. Сначала Шангареев вылетел в Австрию, где безуспешно просил политического убежища, затем в Швейцарию, а сегодня, говорят, занимается риэлтерским бизнесом в Объединенных Арабских Эмиратах. В связи с этим, возможно, мы скоро услышим о развертывании в этой благословенной стране аналогов нашего «Движения обманутых вкладчиков».

Побороться с религией! )

скрал тут

toyahara_k: (KotGun)
Сегодня на Майдауне решили пустить в дело тяжёлую артиллерию. Нелиберальную. Подтянули ксёндзов и униатов. А также расстриг из других профессий конфессий. "

"Раздали маски кроликов, слонов и алкоголиков,
Устроили всё это на Майдане"

Так мог бы спеть Высоцкий, доживи он до этого сюра.

Поляки цитируют:
- Chrześcijanin nie może żyć inaczej, niż kierując się zasadami chrześcijańskiej moralności. Jeśli pracujesz w organizacji, która zabija ludzi, rzuć tę pracę. Jeśli jesteś w partii, która zabija, opuść tę partię i idź na Majdan! Sława Ukrainie! - powiedział do zgromadzonych biskup Kościoła rzymskokatolickiego Stanisław Szyrokoradiuk.

Перевожу:

Христианин не может жить иначе, чем руководствуясь принципами христианской морали. Если ты работаешь в организации, которая убивает людей, брось эту работу. Если ты член партии, которая убивает, выйди из этой партии и идти на Майдан! Слава Украине! - Обратился к собравшимся епископ Римско-католической церкви собрались Станислав Широкорадюк.






Ну где же вы, люди, постоянно издевающиеся над РПЦ, обвиняющие её во всех смертных грехах - и одновременно вылизывающие нежным языком всех Майданников? Скажите хоть одно слово против столь откровенного вмешательства церкви в политику. Или вам кажется, что это - торжество экуменизма? Тогда это скорее уж шабаш экуменизма.

Остап Ибрагимович был прав: "Ксёндзы охмуряют Козлевичей"!

toyahara_k: (Hi Jack!)
Дьячок Кураев предложил новую расшифровку аббревиатуры "РПЦ";

Райот!
Пусси!
Церковь!

Титан духа, чо?!! ;)
toyahara_k: (Hi Jack!)
Последнее время атаки на Православную церковь стали настолько обыденными, настолько частыми, что возникает вопрос: "Люди, что с вами? Дел других нет?"

Почему я не слышу гневных филиппик по поводу адвентистов седьмого дна, по поводу свидетелей Иеговы, отказывающихся делать детям прививки, по поводу раввинов и мулл? Вам, кажется, даже "церковь" Сайентологии ближе. Масса "приколистов" с "фаберже" и без них (последнее особенно странно, ибо я всегда полагал, что женщины ментально спокойнее - apparently не в России и не сейчас!) восхищается "культом Макаронного монстра" или как там его звать, рубит иконы, делает "инсталляции", ратует за свободу совести, оной на самом деле ни капельки не имея.

Прошмандовки par excellence, (pardon my French), яростно перепечатывающие сфотошопленные креаклами картинки с Толоконниковой в виде иконы девы Марии и пускающие при этом розовые слюни "Ах, какой светлый у неё лик!"

Вот, вот вам объект для поклонения. Близкий и к русскому классику (Тургенев), и к бессловесному народу (Герасим), и к либеральной интеллигенции (г-н Матрасов)


Ей поклоняйтесь! И  - глаза какие голубые ))).

Средние научные сотрудники, матерящиеся, как извозчик. Самозваные профессора "казённой науки"...

Вы верите, что Бога нет? Да ради Бога! Вы верите, что "учёные давно показали, как возникла жизнь"? Но вот пожалуйте - из "протобульона" академика Опарина пока даже бактерий не возникло, не то что опарышей. Будем верить вместе? Не, я верю. Но так это всё же именно вера!

Вам охота блажить вместо того, чтобы заниматься работой? Ну это объяснение поближе к истине. Ааа, так вам за это ещё и приплачивают? Ещё теплее.

Ну почитайте ещё раз (уже публиковал летом" отрывок из записок Пришвина:

...очень древний священник с большой седой бородой, сгорбившись, шёл по улице, вокруг его бесилась куча мальчишек, прыгали, бросали в старика грязью и все кричали на него: "Поп, поп, поп!". Он шёл молча, сгорбившись, и только уж когда грязь попадала ему в лицо, крестился, поднимал голову и повторял вовсе незлобиво: "Ах, деточки, деточки!".

Это не о вас, детишки всех возрастов и полов?
toyahara_k: (ban me)
Меж сыром Лимбургским живым
И домом - будто золотым -
Епископ много отбивал поклонов:
Дом как-никак - за тридцать с лишним миллионов ©

Вот он, наш скромник, стоит во внутреннем дворике своей убогой кельи! Дом, выполненный в архитектурном стиле "Христианское смирение"


Лимбурский епископ Franz-Peter Tebartz-van Elst превысил сметную стоимость проекта в 6 раз (по другим данным - в три). Зато сооружение получилось на славу.

Оба смотрятся на редкость скоромно


Чтобы вам было известно, откуда бабло дровишки и как это работает.В Неметчине вы пишете, к какой конгрегации вы относитесь. И фининспектор, приходя к вам, как к Маяковскому, лукаво говорит: "Христос завещал делиться!" Двадцать четыре (24!) милиона немецких католиков платят на содержание своей церкви. Налог на религию. Не хочешь платить - можно "выписаться из широт". Но "прокрасться, не нарушив вод, простому немцы будет трудно. Типо как верблюду сквозь ушко. Вот и платят. А такой Франц-Петер пользуется.
Ну скажите мне, зачем слуге хвостатого Божьему ванна за 15.000 евро? НУ ЗАЧЕМ???,. И что это за ванна такая?.
Папе Франциску есть над чем поработать. И над кем!
toyahara_k: (ban me)
Originally posted by [livejournal.com profile] alanol09 at Лукашенко и Свидетели Иеговы
Зачем это надо Лукашенко - не знаю, может просто зарабатывает деньги, не себе, в бюджет. То быдлу менеджменту из Газпрома на неделю город сдаст. Теперь нашел других. Церковь «Свидетели Иеговы», которая во многих странах мира, в том числе и в России, официально признана тоталитарной сектой, а ее деятельность находится под запретом, получила неожиданный режим благоприятствования в Белоруссии. Членам организации разрешили на целых три дня арендовать стадион «Трактор» в Минске, вмещающий порядка 10 тысяч зрителей, для своего международного съезда. Почти все трибуны стадиона оказались заполненными.
Международный съезд «Свидетелей Иеговы» будет продолжаться три дня. Городские власти Минска даже выделили организаторам милицейскую охрану. Кроме того, все приходящие на стадион подвергаются тщательному личному досмотру с применением металлоискателей.
Примечательно, что значительная часть участников съезда «Свидетелей Иеговы» приехала на стадион «Трактор» на автомобилях с российскими номерами. Ведь провести подобное мероприятие в России вряд ли позволили бы органы власти. В свою очередь, в звучащих со сцены проповедях постоянно проскальзывают признаки лояльности к белорусскому государству. В частности, в одной из театрализованных сценок, разыгранных перед зрителями, «Свидетели Иеговы» утверждали, что «уезжать на заработки за границу и уклоняться от налогов — это грех перед Богом». Стоит заметить, что проблема массовой трудовой миграции населения в настоящее время является для Белоруссии очень актуальной — в частности, строителей на минские объекты власти вынуждены привозить из Китая и КНДР, поскольку белорусские рабочие целыми бригадами отправляются на стройки Москвы, где зарплата в разы больше.
В Белоруссии вообще разрешено многое из того, что в России находится под запретом. Например, власти приветствуют открытие новых казино и игорных залов — считается, что такие заведения привлекают российских туристов. Теперь, как видим, Белоруссия становится раем не только для гемблеров, но и для тех, кого в России считают адептами тоталитарных сект.
Так что в России запрещают больше, чем в Белоруссии

toyahara_k: (Klalifa Old)


Если чо - это Эритрея. Я вспомнил про Негуса Негушти Хайле Селассие, хотя и не проникся идеями растафари (воплощение бога на земле нельзя задушить подушкой и потом тайно похоронить под полом туалета в императорском дворце), несмотря на любовь к Reggae, стилю Боба Марли :)))


И я расскажу вам то, что вспомнил!!! ))

toyahara_k: (Klalifa Old)
...очень древний священник с большой седой бородой, сгорбившись, шёл по улице, вокруг его бесилась куча мальчишек, прыгали, бросали в старика грязью и все кричали на него: "Поп, поп, поп!". Он шёл молча, сгорбившись, и только уж когда грязь попадала ему в лицо, крестился, поднимал голову и повторял вовсе незлобиво: "Ах, деточки, деточки!".







Ничего более свежего, современного (в глобальном масштабе) не напоминает?..

P.S. А рассказать вам, друзья, как я "в натуре" встречался с о. Менем?


P.P.S. С меня ещё Пришвин: будет подборка "о России" и "О любви"... Да, жизнь Пришвина отчасти оказалась похожей на историю Иова (но только совсем отчасти - потому что тут всё совсем по другому закрутилось)

toyahara_k: (Оба-два)
Добавлю в перепост кое-что и от себя.


Слева - Ева Бонне, епископ шведской церкви, открыто живущая с зарегистрированной партнершей и зачавшая, в нарушения "божьего промысла", дитя в пробирке. Считает, что библия не есть слово божье (и что она тогда в церкви делает?) и предпочитает иметь дело с толерантным, открытым мусульманином, чем с зашоренным христианином ))). Цирк Церковь уехал, а клоуны остались...

Originally posted by [livejournal.com profile] cas1961 at Мэр Рейкьявика считает, что православие опаснее гомосексуальности


Газета Morgunblaðið (12.06) приводит высказывание мэра столицы страны Йона Гнарра: «Ваша религия опаснее гомосексуализма. Гомосексуалисты - забавные, а вы и ваша церковь – просто страшные».

То же издание публикует заявление молодежного крыла правящей Прогрессивной партии: «Мы хотим, можем и будем идти в авангарде борьбы за права гомосексуалистов во всем мире» (Morgunblaðið, 13.06).

Read more... )
toyahara_k: (ban me)

На войну - как на праздник....
Кстати, если что - я согласен, что вид "батюшек", рассекающих на кросс-оверах, удовольствия не вызывает. Но... Они все такие. И если у вас вызывают удовольствие наши нувориши (олигархами их называть не буду - велика честь для воришек) - то я с удовольствием пожму вашу руку. Присылайте! © Муций Сцевола.
toyahara_k: (Оба-два)
У Церкви и науки есть еще одно большое поле для совместных действий. Это касается борьбы с мистикой, магией, колдовством, астрологией, паранаучными исследованиями, всем, что сегодня буквально захлестнуло общество. Люди стали верить в примитивное решение своих вопросов, которое им навязывают безответственные шарлатаны. Здесь Церковь и наука едины. Ведь еще императрица Елизавета в указе об открытии первого университета определяла "борьбу с сектантством и искоренение оного в народе" как одну из важнейших задач.
Мы знаем, что многие российские ученые сегодня являются верующими людьми, а среди церковного клира немало людей с научными степенями, людей высокой культуры. Западная статистика показывает (у меня нет данных по нашей стране), что около 40 процентов физиков, биологов, математиков, химиков имеют прочные религиозные убеждения. Насколько такое сочетание может быть продуктивно, можно убедиться на примере великого физиолога, лауреата Нобелевской премии И.П.Павлова или известного профессора, хирурга, лауреата многих премий архиепископа Луки (Воино-Ясенецкого). Автор знаменитого многотомного курса высшей математики, по которому учились многие поколения людей, в том числе и я, был церковным старостой. И сегодня поиск нужных пропорций между научным и религиозным знанием все больше занимает ученых, особенно работающих на самом переднем крае исследований, там, где они ближе всего соприкасаются с неизведанным.
Актуальность темы сегодняшних слушаний объединила в нашем зале служителей Церкви, ученых, представителей властных структур в стремлении осмыслить социальные и духовные проблемы, стоящие перед нами в XXI веке. Если прежде наука у нас противопоставлялась религии, то сегодня мы ясно видим: различие методов и подходов в достижении истины не должно быть причиной взаимного отторжения двух могучих сфер духовной жизни человека. Здесь много места для диалога и сотрудничества во имя нашей с вами Родины.Д.С.ЛЬВОВ, академик, академик-секретарь Российской Академии наук
Сегодня мы собрались для обсуждения ключевых проблем, непосредственно связанных не только с жизнедеятельностью каждого из нас, но прежде всего с будущим России. Естественно, будущего не знает никто, кроме Всевышнего. И наука здесь, как мне представляется, может высказывать лишь отдельные гипотезы.
Когда мы говорим об экономической жизни нашего общества, положение здесь, как все присутствующие отлично понимают, далеко не идеальное. Как руководитель экономического отделения Академии наук я задаю себе вопрос: а велик ли грех ученых-экономистов, которые сегодня наблюдают целый ряд негативных последствий того, что мы называем "реформы"? Я отвечаю на этот вопрос: бесспорно, да. Но надо иметь в виду, и это очень важно, что отечественная экономическая наука всегда имела два лица.
Большая часть этой науки выполняла, да и сейчас выполняет определенную технологическую функцию в системе управления, разъясняет "предначертания власти" и тому подобное. Такая наука сегодня превалирует, и ждать от нее существенного улучшения нашей жизни вряд ли стоит.
Но есть и всегда была, в том числе и в застойные годы, другая часть, к сожалению, малая, которая многое предвидела, которая давно говорила о некоторых процессах, очень опасных для России с ее уникальными условиями.
Сегодня в России произошло существенное расслоение населения, в том числе морально-этическое, и в обществе уже можно выделить ряд социальных страт.
Полтора процента населения владеют более чем половиной национального богатства.
На втором месте - чиновничий класс, его можно объединить с социальной стратой, условно называемой "властью", которая сосредоточила в своих руках несколько меньшую часть национального богатства - около 20 процентов.
Далее - научная и художественная интеллигенция, которая в результате реформ ничего не выиграла, а существенно проиграла. Идет разложение этого основного интеллектуального слоя России.
Наконец, 10-12 процентов - криминальное дно, которое все в большей мере завязывается с первой стратой, так называемой "финансовой олигархией".
В условиях, которые сложились на седьмом году после перестройки, альтернатив у России очень мало. Степень свободы маленькая, и альтернативные варианты по существу неразличимы. Любой вариант сегодня связан с большими социальными потерями. И я задаю себе второй вопрос: а почему так произошло? И хочу ответить на третий вопрос: что же делать, в каком направлении идти?
То, что произошло с нашей страной, произошло как бы по воле злого провидения. На протяжении ограниченного исторического времени, по существу одного столетия, даже меньше, страна дважды ввергается в безжалостный эксперимент. Это 1917 год, когда Россия от полуфеодального строя вроде бы перешла к советскому социализму. И через 70 с небольшим лет вторая беда - отход от социализма, новые преобразования, и опять все начинается сначала, опять освоение целины.
Мне кажется, что это - проявление системного мирового кризиса, где Россия по особым причинам оказывается в качестве страны, берущей на себя задачу обеспечения хрупкого баланса в мире с огромными для себя потерями. Эта роль России еще не осознана, ее только еще предстоит раскрыть. Но если мы говорим о гибели одного строя, можно ли в этой связи сказать о том, что в равной мере гибель угрожает и другим, в том числе капиталистической, системам?
Недавно вышла блестящая книга Альберта Гора, вице-президента США, "3емля на чаше весов", где он, завзятый капиталист, говорит, что Америка окончательно превратилась в общество потребления, где моральные устои, тем более вера, являются третьестепенными, где вопросы наживы, вещизма выдвинуты на первый план. Это говорит человек, далекий от религии, официальное лицо. Он говорит: "общество потребления", и он говорит: "это общество в тупике".
Почему так происходит? Мне думается, фундаментальная причина состоит в отходе от некоторых констант, которые можно четко проследить на историческом пути человечества. Когда человечество пытается нарушить эти константы, появляются конфликты, возникает системная болезнь мира.
Фундаментальной константой является, конечно, Православие. Вы посмотрите: тысячелетняя история, изменились общественные уклады, были революции, менялись ландшафты, менялся и сам человек, а Православная Церковь, в отличие от того же католицизма и других, удивительно сохранила свой облик, почти не тронутый временем. И сохранила те истины, которые несет с собой.
Забвение этой константы случилось, когда произошло отделение Церкви от государства. По существу, произошло отлучение Церкви от человека, от его генетических кодов. В человеке всегда и всюду существует ему присущая духовность. Ее можно лишь на время притупить, что и было сделано в годы большевизма. А в последующем это должно было выплеснуться. И главный конфликт системной болезни мира, а не только России - это конфликт между идеей, истиной и системой, системой-властью.
Именно это и происходит сейчас в России. Наглядный пример: приведенная мной социальная стратификация общества. Это божественно? Где здесь морально-этические начала? Невольно задумываешься, что, не устранив эту фундаментальную причину, мы, такая богатейшая страна, с таким народом, интеллектуальным потенциалом, природными ресурсами, будем прозябать и дальше. Это же недопустимо.
Облик любой страны в значительной мере определяется ее финансовой системой, системой налогов, взаимоотношениями регионов страны с центральной властью и так далее. Все это сразу говорит о том, что здесь за власть, нравственная она или нет. Система, которую мы сегодня наблюдаем, конечно, безнравственна во многих отношениях. И очень важно, что мы сегодня присутствуем в этом святом месте и говорим по этому поводу. Роль Православной Церкви должна быть в этом плане существенно повышена.
Наши исследования показывают, что больше 80 процентов всего национального богатства в России создается не трудом, не капиталом, а тем, что у России по существу от Бога, это ее природоресурсный потенциал. Так сложилось исторически. Доход, который она от этого получает - нефть, газ, плодородные земли, воздушные пространства, вода и так далее, - это же не результат деятельности человека, хотя, бесспорно, человеческий фактор играет свою роль, когда обустраиваются месторождения и так далее. Но откиньте то, что является заслугой человека, и вы увидите, что 80 процентов не связано с трудом. Такие природные ресурсы дал стране Господь Бог.
Но то, что принадлежит Богу, должно принадлежать всем. А мы что делаем?
И сейчас, и в прежние советские годы беда заключалась в том, что к реформированию экономики пришли люди, которые никогда, ни в одной своей работе не были известны как теоретики, люди, даже элементарно не знающие современную рыночную экономику. Последствия проводимых реформ можно было сразу предвидеть. И здесь должна повысить голос общественность, сказав о том, что моральные факторы создания эффективной системы управления должны быть иными по сравнению с теми, что мы видим в настоящее время. А для этого нужно признать, что природные ресурсы, земля, воздушные пространства России являются общественным достоянием. Ведь у российского православного народа всегда историческая тяга к земле. Мы сегодня говорим: давайте сменим форму собственности. Частная собственность якобы и есть альфа и омега рынка... Настоящая наука, которая идет вровень с мировой, нигде не находила ни одного подтверждения этого неверного тезиса. Наука подчеркивает другое: тем, что принадлежит всем, должно пользоваться общество.
Мы говорим о цементации многонациональной России, где масса конфессий. Но почему же мы не думаем об обруче, который мог бы стянуть это в страну? Понятно, какой это должен быть обруч: национальные богатства, общественное достояние, доход от которого идет не Березовскому, а составляет сумму дивидендов каждого жителя России. Это, как мне думается, божественный путь развития России, связанный с нравственностью. Земля и нравственность неразделимы.
Приращение в мировой экономической науке сейчас идет совершенно не в русле будущего, прежде всего не в русле морально-этического, духовного развития. Нет таких направлений в западной экономической мысли. И это не случайно, потому что в протестантской этике в отличие от Православия четко прослеживается: каждый движется к Богу индивидуально. И дух коллективизма, но коллективизма без кавычек, который присущ России, подвергается там (и у нас сегодня) анафеме. А с этим непосредственно связаны такие вещи, как минимальная заработная плата, налоги и так далее. Я экономист, занимаюсь этими вопросами профессионально. Все это сейчас - не от Бога.
Существуют и должны существовать некоторые параметры, не связанные с экономикой, а связанные с нормальной жизнедеятельностью людей. А если наши руководители думают иначе, то они ничего не понимают в экономике. Это значит, что мы плохо живем не потому, что плохо работаем, а потому, что для нашего российского народа созданы нестерпимые условия. Мы дошли до такого маразма, что во главу угла ставим какие-то инфляции, стабилизации, дефицит бюджета, то есть какие-то инструментальные вещи. А ведь на первый план должен выйти, как сейчас говорят, человек. Но его же нет, этого человека. И поворот в этом направлении очень важен. Важно, чтобы духовные принципы стали основой экономических знаний. К моему большому удовлетворению, здесь присутствуют молодые ученые. За ними будущее. Дай Бог, чтобы при нашей жизни мы увидели некоторые плоды решения упомянутых выше серьезных проблем экономического развития.

Вот, представил, что было бы, ежели б им Докинз в тёмном переулке попался без охраны )))
toyahara_k: (Оба-два)
Пока я по разным там Гаагам мотался, академики соборно избрали президента.... Фортова. Поэтому вспомнилась интересная цитата от Главного Теплофизика Страны Советов:

...факты, которые накопили в последнее время разные научные дисциплины, ставят под сомнение, казалось бы, незыблемые теории прошлого, такие как дарвинизм, теория самозарождения жизни на Земле, общепринятое исчисление геологических эпох. В то же время гипотеза «большого взрыва» и разбегания галактик, последние данные палеонтологии и антропологии обнаруживают поразительно много общего с основными положениями Библии. Углубленный же научный поиск имеет известные черты сходства с религиозным Откровением

Знаю, что боян, но я эту мелодию слышал краем уха. Поэтому меня заинтересовало. А раз мне интересно, подумалось, то может и кому другому любопытно будет. Ловите доклады двух Президентов, прошлого и свежеизбранного. Скрал тут

Наука и техника на рубеже столетий

На эту тему размышляют выдающиеся ученые современности - академик, президент РАН Ю.С.Осипов, министр РФ по науке и технологиям В.Е.Фортов, академик Д.С.Львов

Такова была тема соборных слушаний, проходивших в Свято-Даниловом монастыре 18-20 марта 1998 года под эгидой Всемирного Русского Народного Собора с участием иерархов и священников Русской Православной Церкви, видных ученых, представителей Правительства России.
До сих пор материалы слушаний не увидели света. Между тем они сегодня даже актуальнее, чем два года назад. Были рассмотрены наиболее общие, краеугольные вопросы взаимоотношений веры и знания, религии и науки и заложена основа для уже конкретной, детальной работы в будущем. Так, с 7 по 10 марта 2000 года Российский Ядерный центр ВНИИЭФ, находящийся на святой Дивеевской земле, и Всемирный Русский Народный Собор планируют провести научно-практическую конференцию "Проблемы взаимодействия Русской Православной Церкви и ведущих научных центров России" - с целью "содействовать взаимопониманию научно-технической интеллигенции и церкви, их сотрудничеству на благо России".
Сегодня мы впервые публикуем - с незначительными сокращениями и с минимальной редакторской правкой - выступления некоторых участников слушаний.

Ю. С. ОСИПОВ, академик, президент Российской Академии наук
Обсуждая вопросы веры и знания в совокупности, нельзя не обсудить соотношения между наукой и религией. Говоря об этом, я прежде всего отмечу два очень важных момента.
Во-первых, это соотношение всегда формируется в конкретном историческом, культурном и социальном контексте. Поэтому в истории человечества можно найти периоды разных взаимоотношений между наукой и религией - от плодотворного сотрудничества, например, во времена средневековья, до резкого противостояния, например, в эпоху Просвещения и в XIX веке.
Во-вторых, необходимо отличать науку как рациональную познавательную деятельность от так называемого научного мировоззрения, которое на самом деле наукой не является, но использует науку, а также опирается на некоторые философские системы; самый яркий пример - это материализм. Проанализировав историю по крайней мере трех с половиной столетий, сегодня мы можем признать: такое эксцентрическое мировоззрение, претендующее на универсальность и заменяющее религию, конечно, не состоялось, чего нельзя сказать о науке. Безусловно, в разные периоды своего развития наука переживала серьезные кризисы, но всегда умела находить новые формы существования, которые приводили к качественно новым знаниям, новым достижениям в технике.
Конечно, наука не противостоит религии как рациональное иррациональному. Религия немыслима без рационального, понимающего и объясняющего подхода, столь развитого в теологии, которая, кстати, как и наука, никогда не стоит на месте.

Углубиться )

toyahara_k: (ban me)
Свеженький клип с Олдменом, Боуи и Мэрион Котиллар, опубликованный пары дней назад, уже собрал полмиллиона посетителей и вызвал бурную реакцию и клера, и обычных прихожан. По слухам, Ю-Труба даже хотела запретить его, но не стала.

Если между нами, девочками, то некоторые клипы Within Temptation тоже, мягко говоря, священников не прославляют... Ну и что?

Правда, Тут Дэвид претендует на роль Христа, и здесь мальчик Зигги Стардаст шагнул далековато. И стигматы уж больно ненатуральные ;).





Но, сдаётся мне, после того, как ОНИ разделались с коммунизмом, ОНИ же решили приняться за церковь. Или оно само собой вышло?.. Но уж больно атаки спланированные - начиная от ЛГБТ лобби и кончая Познером...
toyahara_k: (ban me)
31 марта 2013 года, в неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию свт. Василия Великого в московском храме Преображения Господня в Богородском. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью.

Полный текст проповеди - , тут , я сейчас остановлюсь на некоторых теоретических аспектах выступления, интересных мне как физику. Но предоставим слово Патриарху (курсив мой):

Есть раздел физики, который называется термодинамикой. Второй закон термодинамики предполагает нарастание в мире, в космосе так называемой энтропии. Что же такое энтропия? Это разрушение, это хаос, это нарастание беспорядка; и ученые точно доказали, что всякая система стремится к такому разрушению. Давайте посмотрим на здание, за которым никто не ухаживает. Крепкое, устойчивое — но через какое-то время оно начинает разрушаться. В чем же дело? Оно запрограммировано на разрушение, и если через двести, триста или пятьсот лет к этому зданию никто не подойдет, от него останется только холм — все будет разрушено.

Каждый из нас это знает. Каждый знает, во что превращается дом, если за ним не ухаживать. Каждый знает, во что превращается наш организм, если его не лечить. Каждый знает, во что превращается окружающий мир, если не заботиться о нем. Значит, для сохранения жизни нужно некое энергетическое влияние извне. И этим влиянием в том самом случае, о котором мы говорим, — с расслабленным, — была Божественная энергия. Разрушающаяся жизненная система, неспособная к самовосстановлению, получила мощный энергетический заряд, и встал расслабленный, взял постель свою и пошел в дом свой.

Как все это связано с сегодняшним воскресным днем, со святителем Паламой, архиепископом Фессалоникийским? Очень даже связано. Святитель, будучи афонским монахом, человеком, прошедшим через школу внутреннего духовного делания, то есть размышления над своей жизнью, молитвой стяжал особую благодать Божию. Размышляя о Фаворском свете — том самом, которым просиял Господь, — он говорил, что это не рукотворный свет. На своем собственном опыте, зная, что такое Божественная энергия, Божественная сила, святитель Григорий сказал: это не рукотворный свет, а явление Божественной энергии, Божественной благодати, и так она отображается на человеке, как отобразилась она на Богочеловеке Иисусе Христе.

В тот момент, когда расслабленный вставал, на нем была эта Божественная энергия, на него снизошел этот свет. Никто его не видел, но мощный Божественный импульс организовал дезорганизованное, интегрировал разделенное, соединил распадающееся и явил человека здоровым, хотя мгновение назад он был больным.


А вот не надо!!! Не надо мешать Божий Дар с яичницей от всяких Блаватских, использовать терминологию, которая скорее пристала для New Age и "битв экстрасенсов".  Не употребляйте всуе понятия, которые сами не до конца понимаете, не умножайте без надобна сущностей (не то придёт Братец Оккам и всё отрежет!) и не пытайтесь совместить Непознаваемое и термодинамику. Не то скоро будете в храмах вечные двигатели устанавливать... Клянусь вам Св. Больцманом и циклом Карно! Гайдном буду!!!
toyahara_k: (ban me)
"Читайте эту книгу, соратницы! И Пусь(sic!) из искры возгорится пламя!"

Originally posted by [livejournal.com profile] vsegda_tvoj at Антирелигиозная азбука
Ленинград, 1933-й г. Художник Михаил Михайлович Черемных.

1

Read more... )



Profile

toyahara_k: (Default)
toyahara_k

August 2014

S M T W T F S
      12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 05:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios